Le Jardin - Tome 1, Audrey Rousselin (Elixyria, 01/2022)
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Comment sera notre futur ? Dans quel genre de société
évolueront nos descendants, entre la planète qui se réchauffe inéluctablement
et semble approcher de la fin de ses capacités nourricières et les hommes qui y
vivent de manière de plus en plus égocentrique ? Difficile d’être
optimiste… Audrey Rousselin ne l’est pas dans ce premier tome de cette
duologie. Sa dystopie nous présente l’évolution d’une héroïne, Kiaya, ayant été
élevée dans un lieu nommé « Jardin » où seules les femmes sont
acceptées. Endoctrinées depuis le plus jeune âge dans une croyance qui présente
l’Homme comme étant un être démoniaque, elles sont pourtant obligées, dès l’âge
de vingt ans, à participer à la « Récolte » : un accouplement
programmé pour perpétrer l’espèce humaine.
« A sucer son pouce comme il le faisait d'un air si
charmeur, on aurait pu s'y méprendre, mais il ne s'agissait pas d'un ange, loin
de là. J'avais la créature du diable tout contre moi. » Mais voilà, seules les filles sont acceptées au Jardin. Donc
les nouveaux- nés masculins sont automatiquement écartés, confiés à une
gardienne qui en fera, hé bien, on ne sait quoi…
« Faire croire à des monstres était sans doute plus
facile que d'admettre nos points communs. » Alors que c’est au tour de Kiaya de pousser la porte du box
dans lequel elle sera fécondée, une insurrection éclate et la jeune femme,
ainsi qu’Isaac, le géniteur qui lui a été assigné, sont enlevés. L’occasion
pour Kiaya de se rendre compte qu’un homme, ce n’est pas si différent d’une
femme.
« Face à l'entrée, à un pas des ténèbres, je songeai à
ma famille. Elle seule pouvait me donner la force d'avancer. Abandonner serait
revenu à signer notre arrêt de mort, alors quand Isaac me tira en avant, je
laissai ma fierté de côté et le suivis sans broncher. » Kiaya, naïve de la réalité du monde qui entoure l’espace
protégé du Jardin, va se faire manipuler de tous côtés. Qui est- elle ?
Que veut- elle ? Elle est totalement perdue entre mensonges, secrets et
machinations ; qui croire et qui suivre ?